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  <title>Paroles de Sciences Sociales</title>
  <description><![CDATA[De nombreuses citations de sociologie et d'économie]]></description>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/02/14/2125-milton-friedman">
  <title>Milton Friedman</title>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Economie de marché</dc:subject>
  <description>"L'unique responsabilité sociale de l'entreprise est d'accroître ses profits."


Milton Friedman - The New York Times Magazine, 13 septembre 1970...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"L'unique responsabilité sociale de l'entreprise est d'accroître ses profits."</p>


<p>Milton Friedman - <ins>The New York Times Magazine</ins>, 13 septembre 1970</p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/01/23/2124-christian-baudelot">
  <title>Christian Baudelot</title>
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  <dc:subject>Stratification sociale</dc:subject>
  <description>« L’ascenseur social n’est pas en panne : il n’a jamais fonctionné. »


Christian Baudelot - La république des idées, congrès de Grenoble 2009...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>«&nbsp;L’ascenseur social n’est pas en panne&nbsp;: il n’a jamais fonctionné. »</p>


<p>Christian Baudelot - <ins>La république des idées, congrès de Grenoble 2009</ins></p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/01/15/2123-david-ricardo">
  <title>David Ricardo</title>
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  <dc:date>2010-01-15T11:37:18+01:00</dc:date>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Mondialisation</dc:subject>
  <description>"Il apparaît donc qu’un pays bénéficiant d’avantages considérables en matière de machines et de savoir-faire, capable donc de fabriquer des marchandises avec beaucoup moins de travail que ses voisins, peut, en échange de ces marchandises, importer une partie de la quantité de blé...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Il apparaît donc qu’un pays bénéficiant d’avantages considérables en matière de machines et de savoir-faire, capable donc de fabriquer des marchandises avec beaucoup moins de travail que ses voisins, peut, en échange de ces marchandises, importer une partie de la quantité de blé nécessaire à sa consommation&nbsp;; et ce, même si la terre est plus fertile et peut produire le blé en employant moins de travail que dans le pays d’où il l’importe. Supposons deux hommes fabriquant chacun des chaussures et des chapeaux, et dont l’un dépasserait l’autre dans les deux emplois&nbsp;; mais supposons que sa supériorité ne soit que d’un cinquième (20%) dans la fabrication de chapeaux, et d’un tiers (33%) dans la fabrication de chaussures. Ne serait-il pas dans l’intérêt des deux que l’individu le plus compétitif se consacre exclusivement à la fabrication de chaussures, et le moins compétitif, à la fabrication de chapeaux ?"</p>


<p>David Ricardo -  <ins>Des principes de l’économie politique et de l’impôt</ins> (1817)</p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/01/15/2122-david-ricardo">
  <title>David Ricardo</title>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Mondialisation</dc:subject>
  <description>"Si le Portugal n'avait aucun lien commercial avec d'autres pays, au lieu d'employer une grande part de son capital et de son travail à produire du vin grâce auquel il achète à d'autres pays le drap et les ustensiles dont il a besoin, il serait contraint de consacrer une part de ce capital à la...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Si le Portugal n'avait aucun lien commercial avec d'autres pays, au lieu d'employer une grande part de son capital et de son travail à produire du vin grâce auquel il achète à d'autres pays le drap et les ustensiles dont il a besoin, il serait contraint de consacrer une part de ce capital à la fabrication de ces marchandises qu'il obtiendrait alors probablement en qualité et en quantité inférieures. (…)
La situation peut être telle en Angleterre que la production de drap exige le travail de 100 hommes pendant un an; mais, que ce pays tente de produire son vin, cela pourrait nécessiter le travail de 120 hommes pendant le même temps. L'Angleterre jugerait donc qu'elle a intérêt à importer du vin, et à le payer par ses exportations de drap.
Au Portugal, la production de vin pourrait n'exiger que le travail annuel de 80 hommes, et la production et le travail de 90 hommes pendant la même période. Il s'avérerait donc avantageux pour ce pays d'exporter du vin en échange de drap. Cet échange pourrait survenir quand bien même la marchandise importée par le Portugal pourrait être produite dans ce pays avec moins de travail qu'en Angleterre."</p>


<p>David Ricardo -  <ins>Des principes de l’économie politique et de l’impôt</ins> (1817)</p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/01/15/2121-david-ricardo">
  <title>David Ricardo</title>
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  <dc:date>2010-01-15T11:35:46+01:00</dc:date>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Mondialisation</dc:subject>
  <description>"En Portugal, la fabrication du vin pourrait ne demander que le travail de quatre-vingts hommes pendant une année, tandis que la fabrication du drap exigerait le travail de quatre-vingt-dix hommes. Le Portugal gagnerait donc à exporter du vin en échange du drap. Cet échange pourrait même avoir...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"En Portugal, la fabrication du vin pourrait ne demander que le travail de quatre-vingts hommes pendant une année, tandis que la fabrication du drap exigerait le travail de quatre-vingt-dix hommes. Le Portugal gagnerait donc à exporter du vin en échange du drap. Cet échange pourrait même avoir lieu dans le cas où on fabriquerait en Portugal l’article importé à moins de frais qu’en Angleterre. Quoique le Portugal pût faire son drap en n’employant que quatre-vingt-dix hommes, il préférerait le tirer d‘un autre pays où il faudrait cent ouvriers pour le fabriquer, parce qu’il trouverait plus de profit à employer son capital à la production du vin, en échange duquel il obtiendrait de l’Angleterre une quantité de drap plus forte que celle qu’il pourrait produire en détournant une portion de son capital employé à la culture des vignes, et en l’employant à la fabrication des draps."</p>


<p>David Ricardo -  <ins>Des principes de l’économie politique et de l’impôt</ins> (1817)</p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2010/01/15/2120-david-ricardo">
  <title>David Ricardo</title>
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  <dc:date>2010-01-15T11:34:39+01:00</dc:date>
  <dc:language>fr</dc:language>
  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Mondialisation</dc:subject>
  <description>"Le commerce avec l’étranger est très avantageux pour un pays puisqu’il augmente le nombre et la variété des objets auxquels on peut employer son revenu, et qu’en répandant avec abondance les denrées à bon marché, il encourage et favorise l’accumulation des capitaux. (…).
Dans un...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Le commerce avec l’étranger est très avantageux pour un pays puisqu’il augmente le nombre et la variété des objets auxquels on peut employer son revenu, et qu’en répandant avec abondance les denrées à bon marché, il encourage et favorise l’accumulation des capitaux. (…).
Dans un système de parfaite liberté de commerce, chaque pays consacre naturellement son capital et son travail aux emplois qui lui sont le plus avantageux. La recherche de son avantage propre s’accorde admirablement bien avec le bien universel. En stimulant le travail, en récompensant l’esprit d’invention, et en tirant le meilleur parti des facultés particulières de la nature, cette recherche favorise la répartition du travail la plus efficace et la plus économe&nbsp;; dans le même temps, en augmentant la masse totale des productions, elle répand partout le bien-être, et réunit par le lien de l’intérêt et du commerce réciproque, les nations du monde civilisé en une société universelle. C’est ce principe qui conduit à ce que la France et le Portugal produisent du vin, que l’Amérique et la Pologne cultivent du blé, ou encore que l’Angleterre fabrique des ustensiles et les autres biens manufacturés."</p>


<p>David Ricardo -  <ins>Des principes de l’économie politique et de l’impôt</ins> (1817).</p>]]></content:encoded>
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<item rdf:about="http://www.citations-ses.net/index.php/?2008/12/13/2119-michel-crozier">
  <title>Michel Crozier</title>
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  <dc:date>2008-12-13T11:36:30+01:00</dc:date>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Divers Sociologie</dc:subject>
  <description>"Un système d'organisation bureaucratique est un système d'organisation incapable de se corriger en fonction de ses erreurs et dont les dysfonctions sont devenues un des éléments essentiels de l'équilibre."


Michel Crozier - Le phénomène bureaucratique (1963)...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Un système d'organisation bureaucratique est un système d'organisation incapable de se corriger en fonction de ses erreurs et dont les dysfonctions sont devenues un des éléments essentiels de l'équilibre."</p>


<p>Michel Crozier - <ins>Le phénomène bureaucratique</ins> (1963)</p>]]></content:encoded>
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  <title>Pierre Bourdieu</title>
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  <dc:creator>Jonathan Hababou</dc:creator>
  <dc:subject>Divers Sociologie</dc:subject>
  <description>"Par un paradoxe après tout fort satisfaisant, Les chômeurs de Marienthal, est sans doute, de toutes les œuvres de Paul Lazarsfeld, celle qui nous satisfait le plus aujourd'hui, alors qu'elle est indiscutablement celle qui le satisfaisait le moins. Non, comme le diraient certains, parce qu'elle...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Par un paradoxe après tout fort satisfaisant, Les chômeurs de Marienthal, est sans doute, de toutes les œuvres de Paul Lazarsfeld, celle qui nous satisfait le plus aujourd'hui, alors qu'elle est indiscutablement celle qui le satisfaisait le moins. Non, comme le diraient certains, parce qu'elle traite d'un objet positivement noté et connoté et qu'elle s'inspire d'une intention déclarée de servir et, dans ce cas, la “ bonne cause ”. J'inclinerais à penser, au contraire, que les faiblesses les plus réelles de ce travail résident moins, comme il le croyait, dans l'imperfection et l'imprécision des mesures que dans l'incapacité de penser la science autrement que comme simple recollection, enregistrement, mesure de tout et de rien."</p>


<p>Pierre Bourdieu - <ins>Préface à Les chômeurs de Marienthal</ins></p>]]></content:encoded>
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  <title>Alain Touraine</title>
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  <description>"L'irruption dans mon expérience vécue de la classe ouvrière comme réalité et comme force fut concrètement importante. Si l'on m'avait demandé de dessiner la société, j'aurais mis en son centre une usine ou une mine."


Alain Touraine - Un désir d'histoire (1977)...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"L'irruption dans mon expérience vécue de la classe ouvrière comme réalité et comme force fut concrètement importante. Si l'on m'avait demandé de dessiner la société, j'aurais mis en son centre une usine ou une mine."</p>


<p>Alain Touraine - <ins>Un désir d'histoire</ins> (1977)</p>]]></content:encoded>
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  <title>Luc Boltanski</title>
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  <dc:subject>Divers Sociologie</dc:subject>
  <description>"Mais les mêmes opérations de mise à plat exercent aussi un autre effet que l'on peut qualifier de proprement critique, et, par conséquent, particulièrement quand elles prennent pour objet les appareils du pouvoir, de proprement politique. Celui de faire voir la médiocrité et la platitude de...</description>
  <content:encoded><![CDATA[ <p>"Mais les mêmes opérations de mise à plat exercent aussi un autre effet que l'on peut qualifier de proprement critique, et, par conséquent, particulièrement quand elles prennent pour objet les appareils du pouvoir, de proprement politique. Celui de faire voir la médiocrité et la platitude de discours et de gestes dont le caractère dérisoire est, dans les contextes rituels où ils son rendus manifestes, recouvert par le crédit que l'on accorde avec raison à ceux qui ont le pouvoir de dire ce qu'ils font, mais comme s'ils ne faisaient rien d'autre que de dire ce qui est et, par là, celui de faire être ce qu'ils disent et ainsi de rendre réelles leurs mises en représentation de la réalité. Du même coup, ce qui est donné en tant que nécessité, sur le mode satisfait de l'évidence, peut être ressaisi comme arbitraire, dans un mouvement de déconstruction qui est le premier moment, nécessairement relativiste, d'une réappropriation critique du monde social par ceux qui subissent l'oppression de la réalité telle qu'elle est, c'est-à-dire telle que la font, à leur avantage, ceux qui la dominent."</p>


<p>Luc Boltanski - <ins>Rendre la réalité inacceptable</ins> (2008)</p>]]></content:encoded>
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